folclor literario región orinoquia colombiana

1.Mitos y leyendas

• La Sayona 

Cuenta la leyenda que una mujer muy hermosa dio a luz un bebé. Para ganarse el afecto y la confianza de la mujer, un pretendiente de la joven madre inventó una historia falsa sobre el supuesto amorío que mantenía su esposo con su propia suegra, lo que provocó un sentimiento de odio de la mujer hacia su madre. La hija, cegada por los celos y enfurecida, atacó a su madre y la asesinó con un puñal. Luego prendió fuego a la humilde casa de palma donde vivía. La mujer huyó desesperada cuando la casa comenzó a arder, pero en ese instante recordó que dentro de la vivienda estaba su propio hijo. Entonces intentó ingresar a la casa en llamas para rescatarlo, pero fue imposible. Y solo alcanzó a escuchar los gritos y el llanto desgarrado del niño mientras era consumido por las llamas. Esta tragedia sumió a la mujer en una pena tan grande que perdió la razón y de pronto desapareció en la extensa llanura. Desde entonces aparece en los caminos para asustar a los hombres parranderos y mentirosos. Pero en otras ocasiones los seduce con su hermosura y encanto. Cuando comienza el romance y los hombres están a punto de besarla, entonces la mujer se transforma y sus dientes comienzan a crecer para devorarlos, tras lo cual huye del lugar emitiendo desgarradores gritos de dolor.

• Silbón

Esta leyenda está muy arraigada en los llanos orientales colombianos y versa sobre un espanto con forma de hombre muy alto y extremadamente flaco. Es el terror de hombres borrachos y mujeriegos que viven de fiesta en fiesta. Él anuncia su presencia con un silbido estridente que aterroriza a quienes lo oyen, para luego molerlos a palos como castigo por su mal comportamiento. Generalmente aparece entre mayo y junio, durante la estación lluviosa del llano. Otra versión que corre en el llano es que el Silbón es un ave que emite un silbido muy fuerte en las noches oscuras y tormentosas, y llega a las casas para asustar a sus moradores. Luego de que canta, el ave se aleja hablando fuerte en un dialecto indio que solo algunos llaneros sabios entienden.

• Florentino y el Diablo

Florentino tenía fama de ser el mejor coplero y jinete del llano. Una noche, mientras cabalgaba solo por la sabana para asistir a un joropo en un pueblo, él notó que era seguido por otro hombre vestido de negro.

De pronto, cuando se preparaba para cantar, el misterioso hombre desafió a Florentino a un contrapunteo. Florentino aceptó, y al comenzar el cruce de coplas se dio cuenta de que en realidad estaba contrapunteando con el Diablo. Si perdía, este robaría su alma. A pesar del peligro, Florentino no se amilanó y mantuvo su fe en sí mismo como improvisador. Entre copla y copla fue transcurriendo la noche. El Diablo estuvo ocupado toda la noche intentando derrotar a Florentino. Pero este no se rindió y logró cansar al Diablo, que tuvo que retirarse totalmente derrotado al salir el sol.

• Juan Machete

Juan Francisco Ortiz quiso ser el hombre más poderoso de la región, a pesar de ser ya bastante rico. Entonces hizo un pacto con el Diablo: a cambio de entregar a su mujer e hijos, pidió al Diablo más tierras, dinero y ganado. Juan cumplió al pie de la letra el ritual para lograr el objetivo. Debía tomar una gallina y un sapo, coserles los ojos y luego enterrarlos vivos invocando al Diablo, un Viernes Santo a la medianoche. Cuentan que a veces se ve a Juan Machete vomitando fuego y deambulando por el lugar en donde enterró el tesoro para impedir que lo desentierren.

2. Coplas

La ternera es el plato

Que se prepara comúnmente

En la tierra del llano

Para que coma nuestra gente

El al acaraban es nuestra ave

El arpa da nuestro son

El joropo es el baile

De esta hermosa región

Mi camarita dijo un día

Que el llano es lo mejor

Tenemos muchos recursos

Y el hombre trabajador

Esta es la tierra llanera

Donde el ganado es popular

Tierra linda y alegre

Propicia para gozar

3.refranes y dichos

Nunca se cae de la cama, el que en el suelo se acuesta

El burro carga en el lomo y el bachaco en la cabeza

Quien va a ser amansador sin montar potro cerrero

Me dejaste como como rolo de gender leña

El que no cuida su ganao se lo llevan los cuatreros

Pa qué me pides joropo si tú ni los zapateas

Pa baila ese joropo tengo buenas alpargatas

Sapo sin agua no canta y si canta es tururiao

Tigre con hambre aúlla

Más bellaco que un potro mal amansao

Donde canta loro real no canta cucarachero

Como majarete en taza

Mejor irse por la orilla pa no caer en lo fangoso 

BIBLIOGRAFIA:

https://www.lifeder.com/mitos-leyendas-region-orinoquia/

https://tierracolombiana.org/coplas-de-la-region-orinoquia/